Última colaboración en 'La Crónica de León'

Próxima estación: esperanza

Dialéctica. En su Loa Bertorlt Brecht comienza denunciando que “con paso firme se pasea hoy la injusticia” y termina como felizmente acabarán nuestros hermanos del Magreb y Oriente Próximo: “los vencidos de hoy son los vencedores de mañana / y el jamás se convierte en hoy mismo”.

Por qué cantamos. Porque Benedetti nos animó a ello y “porque creemos en la gente y porque venceremos la derrota”.

El capitán del amor. Somos deudores de Neruda como lo fue él de quienes aspiraron a universalizar la dignidad del ser humano: “No me detuve en la lucha. / No dejé de marchar hacia la vida, / hacia la paz, hacia el pan para todos”.

Canto de mí mismo. Permítame, querido lector, un guiño sentimental a los que aventamos la obra de Miguel Hernández por nuestros pueblos: “Después del amor, la tierra. / Después de vosotros, nadie”.

Estrategia. Por decirlo con el Exégeta Bíblico, León Felipe: Hay que salvar al rico. / Hay que salvarle de la dictadura de su riqueza, / porque debajo de sus riquezas / hay un hombre que tiene que entrar en el reino de los cielos, / en el reino de los héroes. / Pero también hay que salvar al pobre. / Porque debajo de la tiranía de su pobreza / hay otro hombre que ha nacido para héroe también. / Hay que salvar al rico y al pobre. / Hay que matar al rico y al pobre para que nazca el HOMBRE, / el hombre heroico.

Credo. Suscribo los versos de Whitman A la vera del camino: De la Igualdad -como si me dañara el dar a otros las mismas oportunidades y derechos de que gozo- como si no fuera imprescindible para mis propios derechos el que otros los posean.

Anhelo. Clarificando lo de León Felipe: Seamos todos iguales / pero seamos todos poetas: / no bajemos todos / al ras de la hierba, / subamos Todos / hasta el canto de las estrellas.

Adiós. Ha sido un placer compartir con ustedes esta ventana. Gracias por estar ahí, por creer que aún se puede cambiar el mundo. Tengo que dejarles por otro quehacer más apremiante: devolver la confianza en la política a mis vecinos de Valencia de Don Juan. Y lo intentaré orientando la acción institucional hacia la cultura y la educación. Procurando la tan ansiada justicia social. Eso podemos ganar.

Publicado en La Crónica de León, el 23 de febrero de 2011, página 2

'Atardece en Coyanza DF', fotografía perteneciente al álbum de fotos hermano 'La ventana de una lágrima'

Ratzinger, provocando

¡Qué cruz!

Las sucesivas visitas a España del Papa Joseph Ratzinger, que además de líder espiritual es jefe de Estado del Vaticano, nos costarán alrededor de treinta millones de euros. O lo que viene siendo lo mismo: unos cuatro mil novecientos noventa y un millones quinientas ochenta mil pesetas. Ni de lejos somos la reserva espiritual de Occidente, pero acudimos solícitamente a engrosar las arcas de la Iglesia Católica siempre y cuando nos lo reclama. Superando lenta y dolorosamente la recesión y encontrándonos en una situación peliaguda, nos llega este injusto diezmo que supone un inmisericorde sablazo al bolsillo del sufrido contribuyente y deja la caja común temblando.

En Compostela, maravillosa ciudad donde residí durante dos años de mi etapa universitaria, manifestó su preocupación por el auge en nuestro país de “un laicismo, un anticlericalismo y un secularismo fuerte y agresivo”, que le recuerda a la Segunda República. En cambio, el Santo Padre nos hace evocar la connivencia de su franquicia española con los golpistas de julio de 1936 y los mercenarios marroquíes así como con sus despreciables aliados: Mussolini (dictador con esa voluntad de carnicero que enviudaba y desangraba a las mujeres italianas, como escribió Miguel Hernández) y los nazis (¡pueblo maravilloso este, que ha inventado la música -Wagner- y el infierno -Auschwitz-!, por decirlo con León Felipe).

Neruda, al que siempre llevaremos en el corazón, explicó algunas cosas de su residencia en España durante la Guerra: bandidos con frailes negros bendiciendo / venían por el cielo a matar niños, / y por las calles la sangre de los niños / corría simplemente, como sangre de niños.

Raztinger debe explicar algunas cuestiones: ¿Por qué ingresó en la Iglesia cuando el Papa Pío XII consentía esa escalofriante maquinaria de matar ciudadanos que fue el régimen de Hitler? ¿Por qué contemporiza con el rufián de Berlusconi? ¿Por qué miró para otro lado cuando los curas toqueteaban a los monaguillos? ¿Por qué su Estado teocrático discrimina a las mujeres? ¿Por qué su relación con la mafia ha inspirado las mejores novelas de Mario Puzo como El Padrino y El siciliano?

Señor, ¡qué cruz!

Publicado en La Crónica de León, miércoles 10 de noviembre de 2010, página 2

'Escalada rocosa', fotografía perteneciente al álbum hermano 'La ventana de una lágrima'

Artur Lundkvist canta a Neruda con el corazón

23/09/2009 | XXXVI aniversario de la muerte del poeta chileno, días después del golpe de Estado del "canalla castrense"

"Tu memoria vivirá como el agua que fluye,
siempre en camino vivificando y consolando,
así vives ya en tu muerte,
así habla ya tu voz desde el silencio,
así brilla tu sonrisa en las tinieblas
como una rama de jazmín en flor
o una veta de marfil marino."

Artur Lundkvist

Pablo Neruda: El arte y la lluvia (de 'Confieso que he vivido')

Playa de Valcovo

"(...) Todo era misterioso para mí en aquella casa, en las calles maltrechas, en las desconocidas existencias que me rodeaban, en el sonido profundo de la marina lejanía. La casa tenía lo que me pareció un inmenso jardín desordenado, con una glorieta central menoscabada por la lluvia, glorieta de maderos blancos cubiertos por las enredaderas. Salvo mi insignificante persona nadie entraba jamás en la sombría soledad donde crecían las yedras, las madreselvas y mi poesía. Por cierto que había en aquel jardín extraño otro objeto fascinante: era un bote grande, huérfano de un gran naufragio, que allí en el jardín yacía sin olas ni tormentas, encallado entre las amapolas. Porque lo extraño de aquel jardín salvaje era que por designio o por descuido había solamente amapolas. Las otras plantas se habían retirado del sombrío recinto. Las había grandes y blancas como palomas, escarlatas como gotas de sangre, moradas y negras, como viudas olvidadas. Yo nunca había visto tanta inmensidad de amapolas y nunca más las he vuelto a ver. Aunque las miraba con mucho respeto, con cierto supersticioso temor que sólo ellas infunden entre todas las flores, no dejaba de cortar de cuando en cuando alguna cuyo tallo quebrado dejaba una leche áspera en mis manos y una ráfaga de perfume inhumano. Luego acariciaba y guardaba en un libro los pétalos de seda suntuosos. Eran para mí alas de grandes mariposas que no sabían volar.

Cuando estuve por primera vez frente al océano quedé sobrecogido. Allí entre dos grandes cerros (el Huilque y el Maule) se desarrollaba la furia del gran mar. No sólo eran las inmensas olas nevadas que se levantaban a muchos metros sobre nuestras cabezas, sino un estruendo de corazón colosal, la palpitación del universo.

Allí la familia disponía sus manteles y sus teteras. Los alimentos me llegaban enarenados a la boca, lo que no me importaba mucho. Lo que me asustaba era el momento apocalíptico en que mi padre nos ordenaba el baño de mar de cada día. Lejos de las olas gigantes, el agua nos salpicaba a mi hermana Laura y a mí con sus latigazos de frío. Y creíamos temblando que el dedo de una ola nos arrastraría hacia las montañas del mar. Cuando ya con los dientes castañeteando y las costillas amoratadas, nos disponíamos mi hermana y yo, tomados de la mano, a morir, sonaba el pito ferroviario y mi padre nos ordenaba salir del martirio..." Pablo Neruda. Confieso que he vivido. "Obras completas edición de Hernán Loyola, tomo V," 'Neruda dispersa II', págs. 411 y 412; Nueva Galaxia Gutemberg, Barcelona, 2002

Pablo Neruda - La pobreza

Votos matrimoniales posbíblicos

Ay no quieres,
te asusta
la pobreza,

no quieres ir con zapatos rotos al mercado
y volver con el viejo vestido.

Amor, no amamos,
como quieren los ricos,
la miseria. Nosotros
la extirparemos como diente maligno que hasta ahora ha mordido el corazón del hombre.

Pero no quiero
que la temas.
Si llega por mi culpa a tu morada,
si la pobreza expulsa
tus zapatos dorados,
que no expulse tu risa que es el pan de mi vida.
Si no puedes pagar el alquiler
sal al trabajo con paso orgulloso,
y piensa, amor, que yo te estoy mirando
y somos juntos la mayo riqueza
que jamás se reunió sobre la tierra.

Pablo Neruda, Los versos del capitán, 'La pobreza'

Pablo Neruda - "Oda al día feliz"

Javi, Susana: Oda a vuestro día feliz

Esta vez dejadme

ser feliz,

nada ha pasado a nadie,

no estoy en parte alguna,

sucede solamente

que soy feliz

por los cuatro costados

del corazón, andando,

durmiendo o escribiendo.

Qué voy a hacerle, soy

feliz.

Soy más innumerable

que el pasto

en las praderas,

siento la piel como un árbol rugoso

y el agua abajo,

los pájaros arriba,

el mar como un anillo

en mi cintura,

hecha de pan y piedra la tierra

el aire canta como una guitarra.

Tú a mi lado en la arena

eres arena,

tú cantas y eres canto,

el mundo

es hoy mi alma,

canto y arena,

el mundo

es hoy tu boca,

dejadme

en tu boca y en la arena

ser feliz,

ser feliz porque sí, porque respiro

y porque tú respiras,

ser feliz porque toco

tu rodilla

y es como si tocara

la piel azul del cielo

y su frescura.

Hoy dejadme

a mí solo

ser feliz,

con todos o sin todos,

ser feliz

con el pasto

y la arena,

ser feliz

con el aire y la tierra,

ser feliz,

contigo, con tu boca,

ser feliz.

Pablo Neruda - "Las Uvas y el viento" - 'Las uvas de Europa

Mañana temprano me voy. Me está esperando en todas partes la primavera

 7-J Europa, socialista

Del libro Las uvas y el viento [1950-1953] de Pablo Neruda

   

 Prólogo: 'Tenías que oírme'

Yo fui cantando errante

entre las uvas

de Europa

y bajo el viento,

bajo el viento en el Asia.

Lo mejor de las vidas

y la vida,

la dulzura terrestre,

la paz pura,

fui recogiendo, errante,

recogiendo.

Lo mejor de una tierra

y otra tierra

yo levanté en mi boca

con mi canto:

la libertad del viento,

la paz entre las uvas.

Parecían los hombres

enemigos,

pero la misma noche

los cubría

y era una sola claridad

la que los despertaba:

la claridad del mundo.

Yo entré en las casas cuando

comían en la mesa,

venían de las fábricas,

reían o lloraban.

Todos eran iguales.

Todos tenían ojos

hacia la luz, buscaban

los caminos.

Todos tenían boca,

cantaban hacia la primavera.

Todos.

Por eso

yo busqué entre las uvas

y el viento

lo mejor de los hombres.

Ahora tenéis que oírme.

Las uvas de Europa: I 'Sólo el hombre'

(...) Yo salté el árbol,

lo rompí con el hacha,

acaricié sus hojas hermosas como manos,

toque las poderosas

raíces que mucho más que yo

conocían la tierra.

Yo pasé sobre el árbol,

crucé todos los ríos,

la espuma me llevaba,

las piedras me mentían,

el arie verde que creaba

alhajas a cada minuto

atacaba mi frente,

quemaba mis pestañas.

Yo atravesé las altas cordilleras

porque conmigo un hombre,

otro hombre, un hombre

iba conmigo.

No venían los árboles,

no iba conmigo el agua

vertiginosa que quiso matarme,

ni la tierra espinosa.

Sólo el hombre,

sólo el hombre estaba conmigo.

No las manos del árbol,

hermosas como rostros, ni las graves

raíces que conocen la tierra

me ayudaron.

Sólo el hombre.

No sé cómo se llama.

Era tan pobre como yo, tenía

ojos como los míos, y con ellos

decubría el camino

para que otro hombre pasara.

Y aquí estoy.

Por eso existo.

Creo

que no nos juntaremos en la altura.

Creo

que bajo la tierra nada nos espera,

pero sobre la tierra

vamos juntos.

Nuestra unidad está sobre la tierra.

Las uvas de Europa: IX 'Palabras a Europa'

Yo, americano, hijo

de las más anchas soledades del hombre,

vine a aprender la vida de vosotros

y no la muerte, y no la muerte!

Yo no crucé el océano

ni las mortales cordilleras,

ni la pestilencia salvaje

de las prisiones paraguayas,

para venir a ver

junto a los mirtos que sólo conocía

en los libros amados,

vuestras cuencas sin ojos y vuesta sangre seca

en los caminos.

Yo a la miel antigua y al nuevo

esplendor de la vida he venido.

Yo a vuestra paz y a vuestras puertas,

a vuestras lámparas encendidas,

a vuestras bodas he venido.

A vuestras bibliotecas solemnes

desde tan lejos he venido.

A vuestras fábricas deslumbrantes

llego a trabajar un momento

y a comer entre los obreros.

En vuestras casas entro y salgo.

(...)

Yo soy el testigo que llega a visitar vuestra morada.

Ofrecedme la paz y el vino.

Mañana tempramo me voy.

Me está esperando en todas partes

la primavera.

Pablo Neruda escribió también pensando en Izagre

"Es tanto, tanta tumba, tanto martirio..."

María Alonso Ruiz es arrojada en un erial de Izagre junto a nueve conciudadanos de La Bañeza. Es la conocida como fosa de "Los bañezanos". Era otoño de 1936, tenía 32 años y ya había conocido los horrores de la cárcel, concretamente los de la de San Marcos, hoy lujoso Parador Nacional. Participó en los conocidos "hechos de julio" de La Bañeza, donde varios ciudadanos se opusieron al golpe de Estado y apoyaron la legalidad republicana, esto es, la democracia, la libertad y el Estado de derecho. Durante setenta y dos años sus restos se hallaron en tierras leonesas. No puedo por memos remembrar aquí los versos que Pablo Neruda escribió en plena Guerra Civil y que forman parte de su poemario Tercera residencia:

Pablo Neruda. Tercera residencia, "España en el corazón. Himno a las glorias del pueblo en guerra (1936-1937)"

    
     Tierras ofendidas

Furor, vuelo de luto
y muerte y cólera,
hasta que las lágrimas y el duelo reunidos,
hasta que las palabras y el desmayo y la ira
no son sino un montón de huesos en un camino
y una piedra enterrada por el polvo.

Es tanto, tanta
tumba, tanto martirio, tanto
galope de bestias en la estrella!
Nada, ni la victoria
borrará el agujero terrible de la sangre:
nada, ni el mar, ni el paso
de arena y tiempo, ni el geranio ardiendo
sobre la sepultura...