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20 de enero de 2010

La Unidad Militar de Emergencias dentro del nuevo ejército


Ejército posmoderno

Desde que el Estado moderno tomó forma en Westfalia, allá por el siglo XVII, cuando nuestro continente transformó su ordenación política, basándose, desde entonces y hasta que la Unión Europea se ha cristalizado, en el concepto de soberanía nacional, el ejército ha sido la institución garante de la independencia territorial de los países, cuya bélica misión de defenderse del enemigo fue noble y fallidamente discutida en su momento por el internacionalismo obrero (cuestionamiento que fracasó cuando al albor de la Gran Guerra, la primera mundial, primaron los intereses nacionales sobre la consigna de clase -convocar una huelga general ecuménica- que pretendía evitar el conflicto).

Incluso los más ortodoxos liberales, que siempre han abogado por un Estado mínimo que se limitara a las funciones de policía y se abstuviera de intervenir en la economía para procurar alguna suerte de justicia social, han defendido a la empresa más improductiva del sector público, que solo reporta cruentos beneficios cuando se activa la maquinaria bélica. Y así se ha ido narrando la historia. Así fue cómo nos entretuvimos los europeos durante más de tres siglos: matándonos los unos a los otros por un trozo de terreno, por un retal de bandera.

En la actualidad, nuestro proyecto común europeo atesora una virtuosa característica que atañe a las relaciones de buena vecindad entre naciones: elimina totalmente la posibilidad de un enfrentamiento armado entre países miembros y teje una tupida red de intereses compartidos con terceros que reduce los pretextos para las controversias e incentiva los de cooperación. En resumidas cuentas: que la amenaza de España no es Francia, ni Portugal; tampoco Argelia o Marruecos. Por consiguiente, se juzga necesario seguir reformulando el papel que desempeña hoy nuestro ejército.

Bien sea en Haití, donde la tragedia se ceba con la pobreza, bien sea quitando nieve por nuestras carreteras, la creación por parte de Zapatero de la Unidad Militar de Emergencias se ha revelado como un gran acierto. Es ilógico infrautilizar a parte de nuestro ejército bruñendo armas en los cuarteles si pueden prestar un útil servicio a la sociedad.

Publicado en La Crónica de León, el 20 de enero de 2010, página 2

10 de junio de 2009

Éxito del PP, deslegitimación de Europa

¿Elecciones europeas?

El éxito o fracaso en la confrontación política para un partido depende en gran medida de la habilidad o torpeza que tenga a la hora de introducir en la agenda temas que los ciudadanos piensan que van a resolver mejor que sus adversarios. Estructuralmente, la izquierda propone políticas sociales porque la mayoría comparte la idea de garantizar y reforzar el Estado del bienestar.

El PP, por el contrario, ha dado un paso más en su estrategia de deslegitimación del Gobierno de España que inició en el año 2004. Sin presentar propuestas programáticas ni explicar hacia dónde debe caminar la UE, Rajoy invitó a los ciudadanos -obviando que elegíamos a nuestros representantes en el Parlamento Europeo- a pronunciarse sobre la gestión realizada por el PSOE. Distorsionada la verdadera pregunta de los comicios, la respuesta no tiene una única interpretación. Yerra, pues, el PP exigiendo ya un cambio de Gobierno basándose en sus resultados.

El derecho de sufragio es un acto personal e irrenunciable. Es la savia de la democracia. Los ciudadanos debemos ejercerlo con responsabilidad. Estas elecciones en nuestro país pasarán a la historia por dos razones: exclusión del debate temático europeo y, como consecuencia, apatía ciudadana. No se puede construir Europa como entidad política fuerte y cohesionada, como no ha hecho Rajoy para salvar su maltrecho liderazgo, anteponiendo intereses partidistas a nuestro proyecto común español en tanto que europeo.

La Crónica de León, miércoles 10 de junio de 2009

5 de junio de 2009

Pablo Neruda - "Las Uvas y el viento" - 'Las uvas de Europa

Mañana temprano me voy. Me está esperando en todas partes la primavera
 7-J Europa, socialista


Del libro Las uvas y el viento [1950-1953] de Pablo Neruda
   
 Prólogo: 'Tenías que oírme'
Yo fui cantando errante
entre las uvas
de Europa
y bajo el viento,
bajo el viento en el Asia.
Lo mejor de las vidas
y la vida,
la dulzura terrestre,
la paz pura,
fui recogiendo, errante,
recogiendo.
Lo mejor de una tierra
y otra tierra
yo levanté en mi boca
con mi canto:
la libertad del viento,
la paz entre las uvas.
Parecían los hombres
enemigos,
pero la misma noche
los cubría
y era una sola claridad
la que los despertaba:
la claridad del mundo.
Yo entré en las casas cuando
comían en la mesa,
venían de las fábricas,
reían o lloraban.
Todos eran iguales.
Todos tenían ojos
hacia la luz, buscaban
los caminos.
Todos tenían boca,
cantaban hacia la primavera.
Todos.
Por eso
yo busqué entre las uvas
y el viento
lo mejor de los hombres.
Ahora tenéis que oírme.

Las uvas de Europa: I 'Sólo el hombre'
(...) Yo salté el árbol,
lo rompí con el hacha,
acaricié sus hojas hermosas como manos,
toque las poderosas
raíces que mucho más que yo
conocían la tierra.
Yo pasé sobre el árbol,
crucé todos los ríos,
la espuma me llevaba,
las piedras me mentían,
el arie verde que creaba
alhajas a cada minuto
atacaba mi frente,
quemaba mis pestañas.
Yo atravesé las altas cordilleras
porque conmigo un hombre,
otro hombre, un hombre
iba conmigo.
No venían los árboles,
no iba conmigo el agua
vertiginosa que quiso matarme,
ni la tierra espinosa.
Sólo el hombre,
sólo el hombre estaba conmigo.
No las manos del árbol,
hermosas como rostros, ni las graves
raíces que conocen la tierra
me ayudaron.
Sólo el hombre.
No sé cómo se llama.
Era tan pobre como yo, tenía
ojos como los míos, y con ellos
decubría el camino
para que otro hombre pasara.
Y aquí estoy.
Por eso existo.
Creo
que no nos juntaremos en la altura.
Creo
que bajo la tierra nada nos espera,
pero sobre la tierra
vamos juntos.
Nuestra unidad está sobre la tierra.
Las uvas de Europa: IX 'Palabras a Europa'
Yo, americano, hijo
de las más anchas soledades del hombre,
vine a aprender la vida de vosotros
y no la muerte, y no la muerte!
Yo no crucé el océano
ni las mortales cordilleras,
ni la pestilencia salvaje
de las prisiones paraguayas,
para venir a ver
junto a los mirtos que sólo conocía
en los libros amados,
vuestras cuencas sin ojos y vuesta sangre seca
en los caminos.
Yo a la miel antigua y al nuevo
esplendor de la vida he venido.
Yo a vuestra paz y a vuestras puertas,
a vuestras lámparas encendidas,
a vuestras bodas he venido.
A vuestras bibliotecas solemnes
desde tan lejos he venido.
A vuestras fábricas deslumbrantes
llego a trabajar un momento
y a comer entre los obreros.
En vuestras casas entro y salgo.
(...)
Yo soy el testigo que llega a visitar vuestra morada.
Ofrecedme la paz y el vino.
Mañana tempramo me voy.
Me está esperando en todas partes
la primavera.

3 de junio de 2009

La Unión Europea, ante todo, es paz.

"Ofrezco paz por votos"

Parafraseando a Luis Mateo Díez, conviene reflexionar sobre esta manía que tenemos los europeos de matarnos los unos a los otros de vez en cuando. Europa gestó dos guerras mundiales, que ocasionaron 48 millones de muertos. Y para hallar tan aflictiva cifra basta con remontarse seis décadas en la historia.

Hoy, gracias a la organización internacional que con el devenir del tiempo se ha denominado Unión Europea, nuestro continente, que antes era una incubadora de conflictos armados, es un oasis de paz. Y la paz será perpetua, por decirlo kantianamente, si los ciudadanos comunitarios legitimamos nuestras instituciones –el domingo escogiendo a nuestros representantes en el parlamento europeo-.

La relación entre cooperación y probabilidad de conflicto es inversamente proporcional. La UE funcionalmente consiste, en esencia, en el desarrollo multilateral de una discusión entre 27 países con 27 intereses nacionales disímiles que concluye con la adopción de un acuerdo común. Ideológicamente, la UE combina la energía y la libertad del liberalismo y la estabilidad y el bienestar derivados del socialismo.

El domingo puede ir a las urnas y legitimar con su voto nuestra organización posnacional garante de la paz. O puede abstenerse dejando expedita la vía a la renacionalización de las políticas, a la razón de Estado, al equilibrio de poder; en definitiva, a abrir la posibilidad al conflicto armado que ha sido una constante histórica del continente."

La Crónica de León, 3 de junio de 2009, página 2

29 de mayo de 2009

Si vota el día 7 está contribuyendo a preservar la paz en el continente

Todos a votar por un sueño


Pie de foto: Esta foto ha ilustrado mi perfil en 'blogger' desde que tengo una cuenta y un blog. Mi pensamiento europeista queda reflejado en este libro de Mark Leonard que comenté en este cuaderno hace ya más de un año y cuya lectura debo al gran profesor de Relaciones Internacionales que tuve en la facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Santiago de Compostela, Rafael García Pérez.

6 de febrero de 2009

Sobre la directiva europea de las 65 horas semanales

Este no era el sueño europeo


"No me busques donde florecen los mirtos,
No me encontrarás allí, mi amor;
Donde las máquinas marchitan las vidas,
Ahí se halla mi lugar de descanso."

"Nit zuch mich vu die mirten grinen,
Gefinst mich dortn nit, mein shatz;
Vu lebens velkn bei mashinen,
Dortn is mein ruhe platz."


Morris Rosenfeld "Mein Ruhe Platz" en Let´s Sing the Songs of the People

4 de marzo de 2007

Europa liderará el siglo XXI


Título: Por qué Europa liderará el siglo XXI
Autor: Mark Leonard
Editorial: Taurus, Santillana Ediciones Generales S.L., Madrid, 2005
Páginas: 216, 21,5 centímetros
Según reza mi Documento Nacional de Identidad nací en Valencia de Don Juan, León, provincia de la Comunidad Autónoma de Castilla y León, perteneciente al Estado español. Si me preguntan cuál es mi sentimiento de identidad indistintamente respondería, sin orden jerárquico de preferencias y con idéntica nula intensidad o emoción: coyantino (gentilicio del topónimo de Valencia de Don Juan, Coyanza), español, castellanoleonés. Sin dudarlo añadiría que también soy europeo.
En efecto, soy ciudadano de la Unión. Quizá éste sea uno de los privilegios que he disfrutado respecto a mis familiares de las generaciones que me preceden. La bandera de las 12 estrellas amarillas; el himno, la sinfonía “Oda a la alegría” escrita por Friedrich von Schiller en 1785 a la que Beethoven puso música y la divisa, “Unidos en la diversidad”, no suplantan mi identidad, sino que la complementa y la enriquece dentro de una lógica posnacional que está empezando, aunque aún no lo podamos percibir, a transformar el mundo. Quizá tengan valor los versos de Mario Benedetti: “Los azares son mi patria / patria es humanidad.”

Mark Leonard, director del departamento de la política exterior en el Centre for European Reform del Reino Unido, defiende en su libro la tesis de que el Siglo XXI va a ser el Nuevo Siglo Europeo. Europa se ha convertido en un oasis de paz cuando hace tan sólo 65 años era aún un manantial de guerras y conflictos internacionales. 184.000 muertos en la guerra franco-prusiana, 8 millones en la Primera Guerra Mundial y 40 en la Segunda. El poeta francés Paul Valéry captó la condición europea en 1945: “Nuestra esperanza es vaga, nuestro temor preciso”.

La clave del éxito no se encuentra en los carismáticos líderes como Churchill o De Gaulle, héroes de la resistencia contra el fascismo y el totalitarismo nazi, sino en un grupo de anónimos tecnócratas cuya finalidad era desterrar las armas del continente europeo. Destacada fue la aportación de Jean Monnet: una visión de cómo no tener visión. Dejó que fuera el temor al conflicto el que condujese a la unidad y definió su objetivo vagamente, para que todos los países creyeran que Europa siguiese el camino que ellos querían. Priorizó la cooperación en asuntos concretos antes que esbozar una idea ilusoria, como fue la Sociedad de Naciones, después de la Primera Guerra Mundial. Así fue más posible alcanzar un acuerdo sobre el carbón y el acero, que dio lugar a la CECA, que otro relativo a la guerra y a la paz. Una vez que Alemania y Francia estaban embarcados en ese proyecto común, los incentivos para declararse la guerra eran mucho menores que los de construir la paz. Y ése fue el embrión de lo que hoy conocemos como la Unión Europea.

La toma de decisiones en la Unión se puede explicar con la idea de sistema político de David Easton, que Leonard denomina “caja negra de la integración europea”. Los inputs, serían los intereses nacionales de los 27 países que la conforman y el output un proyecto europeo, que retroalimentaría las nuevas demandas.

Nuestro proyecto común ha cambiado la noción de poder. Frente al estulto como nocivo poder espectáculo de los Estados Unidos utilizado en Iraq, se encuentra el poder transformador europeo que no cambia a los países amenazándolos con invadirlos, su intimidación más temible es no tener nada que ver con ellos. De este modo, los que desean entrar a formar parte de nuestro club deben comprometerse con la acción multilateral, la democracia, los derechos humanos y la legalidad internacional, la negociación y el compromiso en lugar de la fuerza militar. Este cambio en la noción de poder destierra el denominado equilibrio de poder que surge en el siglo XV. Principio mediante el cual todos los Estados tendrían que mantener un equilibrio con el fin de que ninguno de ellos pueda dominar el continente. En el caso de la Unión Europea, a medida que aumenta su poder, el resto de Estados vecinos no intentan equilibrarlo, intentan incorporase. La razón estriba en que la economía social de mercado sincretiza lo mejor del liberalismo, la energía y la libertad, y de la socialdemocracia, la estabilidad y el bienestar, en un modelo que ha servido de atractivo para que países que distan de ser unas poliarquías en el sentido que enuncia Robert Dahl, como es el caso de Turquía, corrijan sus déficits democráticos, caminen hacia el establecimiento de un Estado de derecho que otorgue garantías a sus ciudadanos, respeten los derechos humanos y protejan, en vez de discriminarlas, a las minorías que conforman la pluralidad congénita a todas las comunidades. Es fácil comprobar cómo el método europeo para convertir regímenes no democráticos en poliarquías es más efectivo que el norteamericano, que si bien ha cambiado los gobiernos de Afganistán e Iraq, ambos países son hoy sumideros de sangre, a diferencia de los países de la extinta Unión Soviética. Para seguir promocionando valores democráticos hay que ser imprecisos respecto dónde deberían establecerse las fronteras de la Unión, pero no debemos rebajar las exigencias sobre qué deben hacer los países para integrarse.

El autor europeo descarta una emulación a la de Estados Unidos, esto es, la construcción de un Estado-nación federal, puesto que Europa no está preparada para suprimir las identidades nacionales actuales, ni esa ha sido la meta ni la filosofía de la construcción de la Unión.

El éxito de la integración regional europea está siendo escrutado en distintas áreas del mundo. Estamos asistiendo a una proliferación de organizaciones regionales como ASEAN (Asociación de Naciones del Sudeste Asiático), UA (Unión Africana) o la ratificación de Tratados de libre comercio como el de MERCOSUR, que ha posibilitado el espectacular crecimiento, que no desarrollo, económico de los países latinoamericanos que lo han firmado o la posibilidad que barajan los miembros de la Liga Árabe para convertirse en una Unión Árabe. Estos procesos, que Europa debería alimentar, indefectiblemente nos situarán ante un mundo multipolar, que no pivotará en torno a los Estados Unidos o las Naciones Unidas, sino a una comunidad de asociaciones regionales interdependientes. Estas iniciativas nos hacen vislumbrar la emergencia de un Nuevo Siglo Europeo que no va a ser porque Europa vaya a gobernar el mundo a la manera imperial, sino porque el estilo europeo de hacer las cosas habrá sido adoptado en todo el mundo. Es la solución a un mundo globalizado y los Estados Unidos deberán, más pronto que tarde sumarse a este modelo. Los actuales inquilinos de la Casa Blanca, comandados por el Sheriff, al igual que el de las películas americanas necio, zafio y, cuando menos, ex alcohólico, George W. Bush y sus mentores los neocons deberían desterrar su visión del mundo entre los buenos, los que les apoyan y los malos los Estados canallas y contemplar el mundo bajo la óptica europea, que ve un potencial aliado, siempre y cuando compartan y adopten nuestros valores, donde los estadounidenses ven a un probable enemigo.

De triunfar el sistema europeo alcanzaremos la anhelada paz perpetua entre las naciones y podremos afrontar con seguridad y optimismo los retos más importantes que tenemos por delante como el calentamiento climático, la proliferación de Estados nucleares o el respeto al medio ambiente. En palabras de Mark Leonard, la Euroesfera, esto es, la zona de influencia de Europa está compuesta por dos mil millones de personas, así como ciento nueve países. Razones tenemos para pensar razonablemente que los europeos, y nuestra óptica de ver el mundo y de actuar sea el motor de cambio de un mundo asolado por las injusticias. Mientras que los gastos en armamentos se han situado cerca de los 3.000 millones de dólares al día 60.000 personas mueren cada día de hambre.